Foro 4: También la lluvia - Entrevista a Icíar Bollaín
Después de ver/escuchar la entrevista (y posiblemente buscar información sobre la Guerra del Agua de Cochabamba), participa en el blog con tus preguntas, observaciones y comentarios. Tu respuesta debe contener entre 100-150 palabras y debes reaccionar al comentario de al menos un/a compañero/a.
Algunas preguntas que puedes responder:
1. ¿Qué más has aprendido sobre También la lluvia (la directora, su intención, el guión, los actores, el rodaje, la Guerra del Agua, etc.) en este video?
2. La Guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia: ¿Cómo nos ayuda a entender la din´mica entre las multinacionales, los gobiernos de países en desarrollo y las necesidades de grupos indígenas?
3. ¿Qué preguntas tienes después de ver y escuchar esta entrevista?
Algunas preguntas que puedes responder:
1. ¿Qué más has aprendido sobre También la lluvia (la directora, su intención, el guión, los actores, el rodaje, la Guerra del Agua, etc.) en este video?
2. La Guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia: ¿Cómo nos ayuda a entender la din´mica entre las multinacionales, los gobiernos de países en desarrollo y las necesidades de grupos indígenas?
3. ¿Qué preguntas tienes después de ver y escuchar esta entrevista?
En la entrevista, la directora Icíar Bollaín dice que su intención era crear una narrativa de resistencia, y explica que las dos historias -- la del oro y la del agua -- tienen la misma base. Es muy interesante que ella elige usar no solo una historia, pero dos, para compartir su mensaje. Creo que esta elección es muy eficaz porque hace que el público piense en las conecciones y similitudes entre un evento en el pasado, y un evento reciente. Creo que estas conecciones muestran la fuerza de resistencia, y también muestra claramente la injusticia de la Guerra del Agua. Quiero saber más sobre lo que le causó elegir usar dos eventos en la historia, en lugar de centrarse en uno.
ReplyDeleteEstoy totalmente de acuerdo contigo. También me interesa la elección de la directora a analizar las dos historias - sobre Cristóbal Colón y sobre el agua en Bolivia - para exponer el maltrato de las poblaciones indígenas. Querría saber más sobre la vida de la directora, y porque ha elegido crear una película sobre este tema.
DeleteEl paralelismo es muy interesante. Pero creo que Colón y Hatuey nunca se conocieron en la vida real. La presentación de la historia dentro de la película y la película dentro de ella no es completamente cierta. ¿Porqué es esto así? No sé.
DeleteSí, estoy de acuerdo en porque la directora usó dos cuentos para decir su mensaje. También pensaba que era muy interesante la otra manera en que los en poder explotan a un otra población. La película de Cristóbal Colón decidió hacer la película en Bolivia para podrían aprovechar la mano de trabajadores baratos y cortar costos en la producción. Es muy irónico y perturbador que están haciendo una película sobre la explotación de los indígenas, mientras están continuando hacerlo.
DeleteA mi me interesa mucho lo que dijo la directora sobre la conexión entre el oro de la época de Cristóbal Colón y el agua en Bolivia en 2000. No entendí mucho sobre esta conexión cuando estaba mirando la película También la lluvia, pero después de ver la entrevista, me fascina mucho el proceso de pensamiento de la directora, Icíar Bollaín. Hay un paralelismo claro entre cuando los conquistadores se aprovecharon de los recursos de las indígenas y cuando el gobierno de Cochabamba en Bolivia privatizó las reservas del agua en el pueblo. Por este paralelismo que Bollaín hace en su película, ella ha expuesto el patrón de las personas de afuera de una comunidad, obsesionadas por sus ganancias, usando los recursos de una comunidad indígena, y también maltratando la población.
ReplyDelete- Maria Sofia
DeleteSí, estoy de acuerdo con su análisis y está fascinante cómo no hemos aprendido bien de mal. Creo que es nuestra responsabilidad que investigar el impacto de las operaciones de las empresas que compramos de y invertimos en.
DeleteEsta conexión me fascina también. Para añadir, creo que es importante entender el hecho de que los paralelismos son más como continuaciones. En lugar de dos líneas separadas representando el pasado y el actual, tenemos una línea larguísima que mostra la colonización y sus tendencias como acciones que se cambian a lo largo del tiempo. Entonces, es increíble pensar en cómo todavía perpetuamos estos procesos violentos.
DeleteTLL es una película que critica a la industria cinematográfica multinacional, pero tristemente emplea muchos de los mismos hábitos. La premisa es importante: muestra cómo los cineastas extranjeros explotan a la gente local, especialmente si son personas de color. Sin embargo, tuve la oportunidad de estudiar TLL en otra clase y aprendí cómo no es inocente en esta área. Por ejemplo, casi todo el material promocional incluyó Costa y Sebastián, pero no incluyó Daniel. Esta realidad ocurrió a pesar del hecho que Daniel (que fue interpretado por un actor indígena) era uno de los tres personajes principales.
ReplyDeleteAdemás, aunque el equipo trataba interactuar con la comunidad, no les pagó a los extras el sueldo normal de extras en los EEUU. La rápida transición de Costa a un salvador blanco muestra que la película es para que las audiencias occidentales se sientan bien porque aprenden sobre problemas, pero no cambian nada.
Tu punto sobre la desigualdad de sueldo entre las extras de los EEUU y las extras de Bolivia es muy interesante a mí. Estoy de acuerdo que la película quiere que las audiencias occidentales se sienten bien y realmente no cambia mucho. Pero quiero preguntar, ¿sería mejor no hacer la película? ¿Hay una solución a este problema? --Nell Salzman
DeleteMe interesa su punto sobre el papel del prototipo de un salvador blanco en este película. Estoy de acuerdo que la película consiente a una audiencia Occidental (y norteño), pero también creo que este es una estrategia. Al fin, el personaje principal tiene mucho conocimiento de su privilegio, y es por reconocerlo y aprovecharlo que puede salvar a la niña en el primer lugar. La inequidad descarada es una estrategia retorico para subir el conocimiento de su audiencia. - Ilana Duchan
DeletePienso que el propósito de la directora de conectar el tema de colonización con el tema de la guerra de agua es algo muy importante. La idea de resistencia que cruza “el río de tiempo” realmente se mostró con una mezcla de conflictos en el presente de la película y en las escenas filmadas. La yuxtaposición de estas escenas demostró el mismo tema de opresión y trato injusto de las indígenas.
ReplyDeleteLo que me hizo pensar era el punto de que muchas de las extras en la película habían luchado en la guerra de agua. La guerra de agua afectó a muchos ciudadanos en Bolivia. Entonces, me pregunto si el tratamiento de personas indígenas fue totalmente justo durante el rodaje de la película. ¿La directora estaba sensible a todo lo que han pasado a ellos o estaba más interesado en hacer un beneficio?
--Nell Salzman
Pienso que tu pregunta es muy interesante. Obviamente, la directora necesita asegurarse que la película vale la pena y que obtienen suficiente dinero. A la misma vez, ¿es justo hacer una película sobre otra cultura con el intento de obtener dinero? En este caso, creo que es importante examinar el intento de la directora. Ella dijo que quería retratar esta historia de resistencia poderosa de las indigenas para mostrar la longevidad de opresión. Creo que este es una causa buena, pero a la misma vez no sé como me siento sobre sus ganancias como resultado de la película.
DeletePor investigar más sobre La Guerra del Agua, yo entiendo mejor la explotación de los grupos indígenas por las multinacionales. Como retrata la película, una firma multinacional Bechtel firmó un acuerdo con el dictador boliviano Hugo Banzer que privatizó el agua municipal de la ciudad Cochabamba. Unos actores de la entrevista hablaron de como el oro del documentario que los personajes filmaron y la agua de Cochabamba son paralelos directos. Hay un tema prevalente de que la gente blanca y rica sostienen su propiedad de los recursos indígenas. De una manera, la creación de También la lluvia en sí mismo es una explotación de una historia de resistencia, que es comercializado por el consumo de una audiencia. Pero los testimonios de
ReplyDeletela directora y los actores me tranquilizan porque la meta de la película es subir conocimiento sobre estos asuntos de explotación.
Ilana Duchan
DeleteMe gusta su punto sobre cómo el agua para los bolivianos es similar al oro para los conquistadores y las indígenas. Sin embargo, no estoy seguro que el tema es sobre la gente blanca y rica, porque la compañía que quería hacer la privatización era boliviano también, pero es sobre las ideas de globalización que tienen una influencia en cómo otros países quieren controlar su economía, gobierno, y gente. - Joie Mills
DeleteDe este video yo aprendí mucho más sobre la directora, los actores, y la Guerra del Agua. No sabía mucho de la Guerra, y fue impactante ver el intento de privatizar agua, una fundamental para la vida. Las temas del consumismo y la globalización están presentes y fuertes, no puedo creer que una empresa privada fuera tan codiciosa de quitar algo tan integral, especialmente en la población minoritaria de indígenas. Aprendí, en la película y después, que las protestas fueron exitosas y el agua fue desprivatizada. De investigaciones adicionales, supe que Bolivia privatizó su agua debido a un mandato del Banco Mundial en un intento por recuperarse de la crisis económica. Además, un joven fue asesinado en las protestas. El oficial que lo asesinó no tuvo consecuencias. Esta tragedia me recuerda de situaciones similares en los Estados Unidos y a través del mundo.
ReplyDeleteLa guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia y la representación en la película demonstran como muchos de los gobiernos de países en desarrollo a menudo favorecen los intereses de las empresas privadas más que los grupos indígenas. Pensé que era interesante cómo en la película, los abusos contra las personas indígenas durante la colonización española fueran desafortunadamente parecido a los que están ocurriendo durante la guerra del agua. A lo largo de la historia, los recursos naturales han sido robando de las personas indígenas por los países dominantes o las empresas de esos países. No sólo son los recursos necesarios para vida, pero también son sagrados para los grupos. Parece que el dinero ciega a la gente. - Christopher
ReplyDeleteEstoy de acuerdo contigo, especialmente con tu idea que las empresas grandes siempre favorecen sus propias interesas más que las interesas de las indígenas.
DeleteEstoy de acuerdo contigo. Después de ver la película y esta entrevista, me dio cuenta de que la violencia durante el tiempo de Colon y de la Guerra están conectados porque ambos son intentos de fuerzas colonizadas de controlar la población indígena.
DeleteEn la entrevista, pienso que algo muy interesante era el intento de la guionista. Creo que es muy importante que Paul Laverty visitó a Cochabamba antes de escribir el guion para asegurarse que entendí la perspectiva de las personas que estaban involucrados con la guerra. Muchas veces, personas que hacen películas sobre otra cultura no hacen suficientes investigaciones, y por lo tanto retratan la cultura en una manera ofensiva.
ReplyDeleteAdemás, pienso que el intento de la directora Icíar Bollain era muy exitoso. Ella habló sobre su deseo para demostrar que el conflicto sobre oro y el agua son eternos y la resistencia es el fondo de la película. Es más, muestran a la audiencia que esta lucha era un éxito de la gente indígena en Bolivia. Pues entendemos que la gente realmente pueden lograr cambios y este me inspira con la esperanza.
Estoy de acuerdo contigo. Si ella no hubiera ido a Bolivia, la película habría tenido problemas con la exactidud de la narración del conflicto. Para tener exito, el cuento necesita se revela en vez de crear un cuento con las nociones preconcebidas.
Delete- Uwa^^
DeleteJoie Mills
ReplyDeleteEl entrevista describe más el significado de todos los símbolos en el largometraje. Por ejemplo, es más claro ver el papel de Daniel en ambos la guerra de agua y en su personaje que es un lider en contra de Cristóbal Colón. Pienso que el tema de la película y la entrevista enfocan en cómo el "desarrollo" y los "avances" de un otro país pueden ser una desventaja para la gente que vive en la tierra. Los indígenas en las dos épocas, la de Cristóbal Colón y la de la Guerra de Agua, tienen que resiste las influencias de otros poderes que intentan cambiar la manera de vida en maneras peligrosas.
Estoy de acuerdo contigo porque la entrevista definitivamente produce percepcion sobre los simbolos y los temas centrales en la pelicula. Tambien pienso que uno de los temas mas importante es como los indígenas resisten las influencias de otros poderes.
DeletePienso que es muy interesante que la película es sobre la desaprobación de las personas indigenas contra las acciones de Cristobal Colón y fue filmado simultáneamente durante la Guerra de Agua de Cochabamba. Este es porque hay una conexión entre el tema de Cristobal Colón y colonización y el problema de la privatización de la sistema del agua. Son similares porque era violencia de la policía a las personas que estaban protestando las empresas grandes y la privatización de la sistema de agua en Bolivia, que es muy similar a la violencia de Cristobal Colón contra las indígenas, que era el tema de la película.
ReplyDeleteAprendí por la entrevista un aspecto que yo no había pensado en antes, la directora dijo sobre la resistencia duradera que la película representan por las temas. Ella explicó como esta es representado con la historia de las indígnas y Columbus y también hasta hoy en día con la lucha para agua. También me gustaba aprender los sentimientos de los actores y como ellos interactúan con la directora. ¡Pienso que las semejanzas entre la película y la filmación adentro la película adentro de la película son extraño porque son tan similar! También busqué para información sobre la Guerra del Agua de Cochabamba, porque quería saber si era algo verdadero, y encontré que es verdad y eran protestas se ocurrieron en Cochabamaba, Bolivia en 1999-2000.
ReplyDeleteEste video le da al fondo real de la película También la lluvia, y refleja verdaderamente el impacto de la privatización del agua y el aumento del precio del agua en los ciudadanos Bolivianos. La película hace una comparación entre la opresión de los conquistadores y su codicia por el oro, con la opresión del gobierno boliviano y la privatización y aprovechamiento del agua.
ReplyDeletePara mí, esto demostró la diferencia entre la maximización de la utilidad para las personas, el gobierno y las empresas multinacionales. La gente quiere mantener la posible maximización de su nivel de vida, mientras que el gobierno y las empresas multinacionales quieren la maximización de la ganancia. Los grupos indígenas, porque son la minoría, a menudo son aprovechados.
Estoy curioso por el gobierno boliviano de hoy, y cómo la gente ve a su gobierno así como a su política actual de agua.
Bolivia es uno de los países más pobres de Latinoamérica. También, la población indígena es una de los grupos más marginados en Latín América.En La Guerra del Agua de Cochabamba, podemos ver que las frustraciones reprimidas de una comunidad llegaron a un límite de aguante. El sentimiento del poema, “La United Fruit Co.” aparece con esta guerra. Las multinacionales roban de la tierra los recursos naturales y salieron afuera del país con sus mercancías. La gente nunca ve el dinero o los beneficios. El gobierno no tratan los grupos indígenas como personas con derechos humanos. Además, a mí me parece que la película tenga mucho paralelismo entre la película imaginario y las revueltas ciudadanos porque los actores hablan sobre las luchas de la indígena para sobrevivir, pero la lucha se queda en otras maneras.
ReplyDeleteUwa^^
Delete
ReplyDeleteHay muchos paralelismos entre la llegada de christopher columbus y la privatización del agua. No quiero generalizar, pero muchos nativos americanos creían que la tierra debería compartirse. La propiedad privada no existia. La mayoría de la gente de hoy está de acuerdo en que el agua también debe ser compartida. En ambos casos, algo que se entendió como compartido se había privatizado. Además, en las dos veces las personas que querian privatizar estos recursos estaban utilizando la violencia para alcanzar su meta.
Cristobal Colón*
DeleteTambién me interesa la intención de la directora incluir la conexión temporal entre el oro y el agua. Aunque yo veo el enlace entre ellos como productos básicos tomados por los colonizadores, también creo que es interesante pensar en cómo podemos usar este simbolismo para entender el proceso del colonialismo como uno que todavía está activa. Vivimos en una época en la cual solo tenemos experiencia experiencial con los gobiernos establecidos por los colonizadores, así que es fácil olvidarnos que, para los indígenas, todavía existe un proceso de colonización y desplazamiento actuado por nuestros gobiernos. Todavía robamos los recursos, el agua y el tierra y el cielo, de los indígenas cuando vivimos en nuestros ciudades americanas.
ReplyDeleteEstoy de acuerdo con tu respuesta. Es importante que reconozcamos la manera en que el colonialismo todavía afecta nuestro mundo en aspectos sociales, económicos, y políticos.
Delete- Issra Said
DeleteA causa de la entrevista sobre También la lluvia, he aprendido más sobre la importancia de la Guerra del Agua como este movimiento cambió la historia del país. Mostró que el poder está en la gente a pesar de que ellos están marginados. Además, he aprendido el tema de la película de la resistencia y como está relacionado al oro y el agua. Pienso que la directora contó la historia en la película en una manera muy poderosa. Sobre todo porque los trabajadores de la película (por ejemplo: la guionista) trabajaban con las personas en Bolivia para crear este argumento y lograr una visión particular.
ReplyDeleteIssra Said
La entrevista me muestra como afectó la privatización del agua a los indígenos de Cochabamba. Ahora entiendo más los impactos de la privatización en todos aspectos de su vida diaria - no solo la salud, sino también las condiciones de vida y la cultura. La conexión entre las crimes de Cristobal Colón y las de los negocios imperialistos en Bolivia es muy claro, como describió el director. Ambos son resultados de la colonización y la violencia systemica. Después de ver esta entrevista y la película, quiero saber más sobre movimientos indígenos en la America Latina. Me parece que sea muy important leer y ver las palabras y acciones de las comunidades indígenas en vez de solo proyectos hecho por estadounidenses y europeos. Tengo pensado estudiar más este tema.
ReplyDelete